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トゥルノン丘陵保全協会（Conservatoire de la costière tournonaise）は、次のことを目的としています。
動物と植物
- その土地の動植物の豊かさを調査すること。フランスの自然空間保全機構（CEN）によって、この土地が乾燥草地に富むことはすでにわかっています。乾燥草地は二十世紀のフランスで五割から七割が失われました。調査は、科学者や、動植物の研究と保護を専門とする他の団体の知見に基づいて行います。
- 全域の地図を作成すること。
- 既存の乾燥草地を、機械による草刈りや放牧によって保全すること（小さな群れを購入する、あるいは牧畜家や農家などと協定を結ぶ）。
- これらの乾燥草地を、農業が退く以前の広さに戻すこと。
- 林と森を調査し、その持続可能な管理を可能にすること。 2021年の注記：博物学者の友人たちから学ぶことによって私たちの計画は変わりつつあり、これらの林と森の一部——ただし一部のみ——を、人の手を加えない「自然の遷移」にゆだねることに決めました。「枯れ木は命の源」という原則に従ってのことです。
- 小川とその岸辺の状態を診断し、その保護を確かなものにすること。
- 記録されたさまざまな動物のために行動すること。研究・観察のための拠点を設ける（夜行性の猛禽類、ジェネット、コウモリ、ビーバー、両生類、チョウなど）、養蜂場を設ける、水飲み場のために井戸を掘る、既存の生け垣を手入れし、必要な場所には新たに設ける。
小さな農村遺産
植物と動物の遺産を保全・回復したのち、保全協会は、現存する小さな農村遺産の保全と修復に取り組みます。石組みの泉、空積みの石垣、ぶどう畑の小屋、challeys（ぶどうの段々畑）など。ぶどう畑の小屋は科学者や自然観察者の宿泊に、段々畑は小さな石垣囲いのぶどう園に用いることができるでしょう——場合によっては地元のぶどう栽培者と協力して。
保全協会はまた、敷地を横切る道路の路肩の手入れも行います。花の種をまいて美しくするためですが、何よりも益虫の広がりを助け、ミツバチによる受粉を容易にするためです。リスのための綱の橋を架け、両生類（サンショウウオなど）の移動を守る活動も行うことができます。
学びと研究
さらに、保全協会は一般の人々の意識を高めるよう努め、必要な場合には公的機関にも働きかけます。
そのために、より専門的な他の団体と協力し、学校、高齢者、企業とその従業員を対象とした学習見学会を開くことができます。また集い、講演会、討論会を催し、環境教育に参加することもできます。
動植物を尊重しつつ、団体や文化的催しに門戸を開くこともできます。とりわけ1800年以前の音楽、なかでもバロック音楽を広める催しに。
学びと研究に捧げられた場であろうとする保全協会は、団体や大学などと協力して、その土地の植物・動物・地質資源（たとえば古い鉱山）の研究を始め、あるいは深めたいと願う学生や研究者に門戸を開きます。
最後に、トゥルノン丘陵保全協会は、なによりもまずコンセプチュアル・アートの作品、感性主義的・自然主義的な作品でもあります。そこでは芸術家の自我が退き、自然の美しさを守ることに——この言葉のあらゆる意味で——満ち足りています。そこではもはや、観る者が絵の本性をつくるのではありません——それは二十世紀における近代芸術の出発点となった命題でした。むしろ自然という絵が、詩的に、観想的に、観る者をほどいてゆくのです。それが、二十一世紀を開くこの感性主義芸術の、閾の命題です。
こうしてこの作品は、ピエール・レスタニーが早くも1978年に『リオ・ネグロ宣言』で示した「統合的自然主義」、あるいは「エコロジー・アート」の流れに位置づけられます。しかしそれは、少なくともオウィディウスにまでさかのぼる、より広い哲学的な展望のなかに置かれています。すなわちヨーロッパにおける感情の歴史、そして観想の歴史——ここで初めて一つに結ばれた二つの歴史です。それはまさに、約八百年前、世界のこの同じ地方で、女性トルバドゥールの Beatritz de Dia や Bieiris de Romans が求めた結びつきを受け継ぐものであり、この保全協会は、その結びつきの宝石箱であると同時に、その詩的な顕現でもあるのです。